همان گونه كه گفته شد دين پاسخي است به پرسشهاي اساسي بشر و روشي است براي خودسازي و مسيري است براي رسيدن به خدا . اما آنكه نخستين بار موفق شد به پاسخ اين پرسشها برسد ، خويشتن را آن گونه كه در دين گفته

قرآن ، به عنوان مهمترين و اصليترين متن ديني اسلامي به همراه سنت نبوي (ص) منبع اصلي آموزه هاي ديني است . از اينرو لازمست تا با توجه خاصي درباره آن انديشيد و از زواياي مختلفي بدان نگريست . واژه قرآن

دينداري همانند ساير امورات و فعاليتهاي انساني مشمول آفات و انحرافات و آسيبهايي مي شود . اين آسيبها به مرور زمان تبديل به آيين و سنت گشته و مردمان متاخر آن را به صورت ذاتيات دين و اجزآء غير قابل تفكيك

توصيه به گريه و عزاداري بر امام حسين(ع) و مصايب ايشان مي تواند ابعاد گوناگوني داشته باشد ، در نظر اول ابراز احساسات و همدلي و غمگساري با مصيبت پيش آمده ، اما واقعه قرنهاست تمام شده و هيچكدام از بازمان

دين و متناظر آن قرآن باغي است با 114 در ، ورود به اين باغ و گلستان فقط با عبور از اين درها ميسر است و دور تا دور آن را حصاري امن و مستحكم فراگرفته است . درهاي باغ همان " بسم الله الرحمن الرحيم " است

تاريخ : سه شنبه نهم آبان ۱۳۹۶ پيامبراكرم(ص) در طول ساليان مجاهدت عظيم خود : - از مردماني بدوي و نيمه وحشي انسانهايي آماده براي تمدن سازي ساخت . - زندگي قبيله اي مردمان عرب را كه آكنده از آداب و رسوم و تعصبات قومي و قبيله اي بود را تحت نظام زندگي اجتماعي در آورد . - قانون را مقدم بر آداب و رسوم و سنت...

اسلام ديني است كه :- طريقه و روش زندگي فردي و اجتماعي انسان را در دنيا مشخص مي نمايد . - هدف از آفرينش انسان و جهان را تبيين نموده و براساس آن الگويي براي زندگي فرد مسلمان تعريف مي نمايد . - جهان طبيعت و محيط زيست انسان را به عنوان نشانه و آفريده خداوند معرفي نموده و بهره برداري حريصانه از آن را منع...

تاريخ : چهارشنبه هشتم آذر ۱۳۹۶ در غديرخم خداوند از طريق پيامبر(ص) تداوم امر دين و پايه گذاري امر حكومت را در قالب مقام واحدي تحت عنوان امامت تبيين نمود . به اعتبار پيامبر و به فرمان خداوند مسلمين با علي (ع) بيعت كردند و رسما مقام جانشيني و حاكميت ديني تبيين شده و به جريان افتاد . همه گرايشها و جريان...

تاريخ : جمعه بیست و پنجم مهر ۱۳۹۳ حرکت و تغییر از بارزترین و مهمترین ویژگیهای طبیعت است . اساسا در طبیعت نمی توان چیزی را یافت که حرکت نکند و تغییر نیابد . منظور از حرکت جابه جایی جسم از مکان A به مکان B ومنظور از تغییر تحولات درونی جسم مانند

اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿توبه۳۱﴾اينان دانشمندان و راهبان خود و

تاريخ : جمعه بیست و سوم آبان ۱۳۹۳ دزدی پدیده جالبی است زیرا می توان هم به لحاظ روانشناختی هم جامعه شناختی و هم از منظر تئوری بازیها آن را مطالعه کرد . اما آنچه که قصد دارم در اینجا به آن بپردازم خصوصیت و ویژگی اجتماعی دزدی است . شاید بتوان از ا

تاريخ : یکشنبه دوم آذر ۱۳۹۳ دینداری عامیانه نخستین مرحله و گام در تجربه دینی است . در این مرحله فرد رفتار خود را بیشتر بر مبنای حلال و حرام و به قصد کسب ثواب تنظیم نموده و قالبهای خشک فقهی رفتار او را شکل می دهد . نگاه چنین دینداری به قهرمان

تاريخ : شنبه هشتم آذر ۱۳۹۳ نسل قبل همه چیزش رو در رو بود ، بازیهاش ، دوستیهاش ، دعوا و کتک کاریهاش حتی عاشق شدنهاش خلاصه همه چیزش رو در رو و جاری در زمان و مکان بود ، اما نسل فعلی کم کم داره از زمان و مکان محو میشه ، بیشتر فعالیتهاشون رو در

تاريخ : جمعه بیست و یکم آذر ۱۳۹۳ اهل حلب در تعزیت حادثه عاشورا سوگواری می نمودند . روز عاشورا همه اهل حلبباب انطاکیه اندر تا به شبگرد آید مرد و زن جمعی عظیمماتم آن خاندان دارد مقیمناله و نوحه کنند اندر بکاشیعه عاشورا برای کربلانوع تعزیه و سوگواری

تاريخ : سه شنبه نهم دی ۱۳۹۳ مردم گمان می کنند قدرت و مشیت خداوند در خوارق عادات و امور غیرطبیعی ظاهر می شود . آنها خیال می کنند آنجا که طبیعت جریان عادی خود را طی می کند خداوند فعالیتی ندارد و برعکس هنگامی که فعالیت خدا ظاهر می شود قوای طبیعت و علل

تاريخ : چهارشنبه بیست و چهارم دی ۱۳۹۳ زندگی دنیا ،مثل آسانسور میمونه ،عده ای طبقه همکف سوار میشن ، راهنمای آسانسور بهشون میگه " خانمها و آقایون ، شما زیاد اینجا نمی مونید پس صبور باشید و نکات ایمنی را که بر دیوار آسانسور نصب شده به دقت بخونید

تاريخ : پنجشنبه دوم بهمن ۱۳۹۳ اراده به دانستن گوهر انسانیت و اخلاق و فرهنگ نتایج آن هستند . هر زمان که اخلاقیات جامعه تضعیف شده و فرهنگ متناسب با تحولات پیرامون رشد نیابد انسانیت به یغما خواهد رفت .لازم به ذکر است که از منظر جامعه شناسی اخلاق و ف

دوره عمر زنان به دو دوره قبل از مادری و بعد از مادری تقسیم می شود . در دوره اول او خود را زیباترین موجود عالم دانسته و نمایشی سحر آمیز از عشوه گری و طنازی از خود ارائه می دهد . تمام حرکات و اطوار یک زن در